日前，《習近平用典》一書出版。該書從習近平總書記數百篇講話和文章中遴選出使用頻率高、影響深遠、能體現習近平總書記治國理政理念的典故135則，分敬民、為政、修身、任賢、天下、法治等13個篇章。針對每則典故，詮釋了古典名句的深邃寓意，闡述了習近平總書記用典的現實意義，引發了各界對習近平總書記治國理政理念的熱烈討論。為幫助讀者學習領會，本報約請中央黨校哲學部教授王杰撰文解析，帶您領略傳統文化在“四個全面”戰略布局下治國理政實踐中的應用。——編者

汲取傳統思想智慧 提升國家治理水平
——論習近平總書記傳統文化觀在治國理政中的應用
王杰

　　國家治理現代化，即國家治理體系和治理能力現代化，是推進中國特色社會主義現代化的題中應有之義。它主要回答的是“怎樣治理社會主義”的重大問題，是我們黨關于社會主義問題的又一重大成果理論。那么，如何推進國家治理體系和治理能力的現代化呢？習近平總書記在中央政治局第十八次集體學習時強調指出，“一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統密切相關的……我們推進國家治理體系和治理能力現代化，當然要學習和借鑒人類文明的一切優秀成果。”這一重要論述，既深刻闡明了中華優秀傳統文化與推進國家治理現代化之間的內在關系，也說明習近平總書記十分重視中華優秀傳統文化并將其應用于治國理政之中。
　　
　　重視對中華優秀傳統文化的繼承與創新
　　
　　一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。中華優秀傳統文化是中華民族的精神家園，是我們最深厚的文化軟實力，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。
　　
　　那么，應該如何正確對待中華優秀傳統文化？習近平總書記著重強調，一要積極繼承中華傳統文化中的優秀思想遺產；二要堅持取其精華，去其糟粕，持批判繼承的科學態度。簡言之，就是要重視對中華優秀傳統文化的繼承與創新。要深刻領會習近平總書記對中華優秀傳統文化這兩個層面的評價：
　　
　　以全面系統地認識傳統文化為前提。自近代以來，在西方列強的堅船利炮下，中國文化自信日漸喪失。文化自信的短暫迷失過后，隨之而來是更大范圍內的文化自覺。要全面系統地重新認識中國傳統文化，必須重新盤整文化家底。新形勢下，我們應充分發揮黨和政府的領導作用，堅持以馬克思主義為指導；打破經史子集的框架，超越義理、考據、辭章的束縛，以經濟、政治、文化、教育、軍事等現代學科分類歸納傳統文化的思想精髓，結合現當代情況進行系統化歸類，盡量形成便于人們學習、評價和繼承的傳統文化體系。
　　
　　以科學準確地評價傳統文化為基礎。科學準確地評價傳統文化，是建設優秀傳統文化傳承體系、推動社會主義文化大發展大繁榮的重要基礎。科學準確地評價傳統文化，一要立足于中國國情。既要防止以西方價值觀為評價標準帶來的盲目否定而產生的全盤西化思想，又要避免極端保守的全面復古思想。同時，還要注意防止因機械理解馬克思主義而產生的教條主義傾向。二要從建設中華民族共有精神家園的角度出發，為中華民族巍然屹立于世界民族之林提供精神支持。既要警惕單純強調市場經濟的唯物質、唯科技的思想，防止片面追求物質享受對人性道德帶來的傷害；又要避免純粹的精神決定論和絕對平均主義思想，在建設社會主義核心價值體系的基礎上保持社會的整體活力，以全民共享發展成果應對日益復雜的各種矛盾。
　　
　　積極借鑒中國歷史上反腐倡廉的寶貴思想與經驗
　　
　　在中華民族的漫長歷史發展過程中，形成了以儒家、道家、法家為代表的中華傳統文化，其中蘊含著豐富的廉政思想文化資源。在儒家廉政思想文化中，它將“廉”的思想寓于德政之中；在法家思想文化中，其廉政主張更多地體現出了法治的色彩。管仲則將“廉”與“禮”、“義”、“恥”視為“國之四維”，把為政之廉提升到關系國家命運的高度。道家則是強調無為而治，倡導清靜無欲等。
　　
　　中國傳統廉政思想文化，形成于古代社會發展的過程之中，體現了當時人們廉政核心價值的認知和判斷，對歷史上風清氣正社會局面的出現起到過積極作用。歷史是一面鏡子，是一部教科書，以史為鑒，可知興替。對照這面“鏡子”，我們可以反觀自己，找出不足，避免重蹈歷史的覆轍。中國傳統文化中蘊含的豐富廉政思想，可為當前的廉政建設提供重要借鑒。正如習近平總書記所指出的，“研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運用歷史智慧推進反腐倡廉建設”。
　　
　　當前，在中央不斷加大反腐力度的新形勢下，對中國傳統文化中廉政思想進行梳理與分析，可以為推進黨風廉政建設提供有益借鑒。《周禮》中就提出廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨的“六廉”思想。我們可以借鑒“廉法”思想，增強人們的法治觀念，加強法治建設；借鑒“廉敬”和“廉正”思想，重視官德教育；借鑒“廉善”、“廉能”和“廉辨”思想，對領導干部進行知識和能力教育，提高廣大干部的執政能力和水平。
　　
　　弘揚社會主義核心價值觀必須立足于優秀傳統文化
　　
　　核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，是一種社會制度長期普遍遵循的相對穩定的根本價值準則。習近平總書記指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。”每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。堅守什么樣的核心價值觀，既是一個理論問題，也是一個實踐問題。
　　
　　習近平總書記指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈……使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。”一方面，中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的基礎與源泉。社會主義核心價值觀具有鮮明的時代特征，體現了中國特色社會主義的本質要求。但從文化發展的歷史傳承性和價值觀的民族根基的角度看，社會主義核心價值觀植根于中華優秀傳統文化的沃土中，中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的基礎與源泉。另一方面，社會主義核心價值觀是中華優秀傳統文化的傳承與升華。社會主義核心價值觀的形成和凝練是中國共產黨長期積極培育和踐行社會主義核心價值觀的歷史積淀，凝聚了包括古代中國人民在內特別是近代中華兒女的價值追求的精髓，并根據時代條件進行創造性轉化和創新性發展，升華了中華優秀傳統文化，成為新時期全體人民共同奮斗的價值觀基礎。
　　
　　要培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足于中華優秀傳統文化。具體來說，一要挖掘和闡發中華優秀傳統文化的時代價值，使之成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。二要把繼承和創造性發展中華優秀傳統文化同培育和踐行社會主義核心價值觀有機結合起來。
　　
　　用中華優秀傳統文化助推實現中國夢
　　
　　中華民族是富于夢想的民族。五千年來，我們的先人很早就在神州大地上播下夢想的種子。從《禮記》中“小康”、“大同”理想，到近代孫中山先生的“大同主義”，都體現了對美好理想的不懈追求。從文化傳承的視角看，“中國夢”的提出，既標志著馬克思主義中國化、時代化、大眾化達到了新的歷史高度，也是中國古代大同理想在當代中國的最新話語表達。可以說，中國夢承載著中華民族既古老又常青的光榮與夢想，濃縮了五千年中華文明的優秀文化基因。
　　
　　要實現中華民族偉大復興的中國夢，必須大力弘揚中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化能夠為實現中國夢提供強大的動力支持和價值資源。中華優秀傳統文化中所包含的諸多價值理念，如“克己復禮”的人生態度，“天下為公”的政治理想，“和而不同”的思想原則，“義利之辨”的道德理念，“剛健有為，自強不息”的進取精神，“厚德載物、海納百川”的開放胸襟，“己所不欲、勿施于人”的平權思想等構成了中國夢的重要哲學基礎。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。大力弘揚“愛國”、“明志”、“持節”、“自強”、“誠信”、“孝親”、“節儉”等傳統美德，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
　　
　　中華民族的偉大復興，必然伴隨的是中華文化的復興。從中華優秀傳統文化中汲取治國理政智慧，對于推進國家治理現代化具有重要意義。

原文鏈接：http://csr.mos.gov.cn/mos/cms/html/122/391/201503/46665.html