2012年12月8日，諾貝爾文學獎獲得者、中國作家莫言在瑞典學院發表演講，他在精彩的講述中提到一則年少時“母親對待乞丐”的故事，直抵人心。無獨有偶，八百里秦川的古都之隅，有一位當 代儒商，他在之前幾年里接受媒體采訪時，曾多次動情講到一個關于“母親與乞丐”的故事——
二十世紀六十年代的陜北，秋黃不接的初春，鄉下多有乞丐。在一戶劉氏門第里，家中的母親寧愿讓自家孩子少吃一口，也要給來到門上的討飯人一口飯吃。家中的一個小男孩不理解，埋怨母親，“自己吃不飽，還給討飯的。”母親生氣了，“討飯的咋了，討飯的也是一條命，討飯的也是人。”
……
近五十年后，那位與作家莫言有著類似記憶的小男孩在蟄伏經年后，以飽含社會責任的姿態行走于三秦大地，他叫劉云，陜西鑫昱置業（集團）有限公司董事長是其諸多頭銜中的一個。
（一） 陜北往事
一個人一旦變身為成功人士，其往事必被賦予傳奇色彩，其言行也廣受公眾推敲，對于劉云而言，這位生性敦厚、不乏方剛的漢子，
伴隨著“鑫昱商業王國”的崛起，卻無意于羅列他的種種商業輝煌，與生意相比，他更愿意相談自己飽受儒學浸染的成長史。
母親是劉云成長中的第一個關鍵人物。
“沒有母親的刻意教導，就沒有今天的我，”在劉云的記憶中，母親文化不高，但中國幾千年傳承的優秀稟性在身上無所不在，年少時，母親會督促他誦讀啟蒙經典，《三字經》中“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”的童聲猶在耳邊，《弟子規》里“凡出言，信為先�！≡p與妄，奚可焉”的警誡久留心中。做人準則無疑是母親最看重的。這最大程度影響了劉云的人格成形。
數年后，劉云出外求學，熟讀儒學經典是他的閱讀偏好，從孔孟之道到諸子百家，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；他沉浸于大儒大智的文化精髓，“修身齊家治國平天下”的夢想從沒黯淡。
據劉云的同學于春雷回憶，兩人當年在西北大學中文系同窗，他們班的同學是一批熱愛文學的人，天馬行空，富有激情，更有強烈的民族憂患意識，而劉云的個性在這一群人中尤為突出。他們經常聚在一起舉辦文化沙龍，會上的劉云會引經據典指點江山，頗有誰主浮沉的氣概。
大學畢業后，劉云回到小縣城，成為一名公務員。在世人眼中，這是一條光榮之路，鐵飯碗的觀念在當時根深蒂固。如果順從此流，劉云的人生或許會是另一條軌跡。此時的劉云，除了兢兢業業服務本職工作外，開始有了新的興趣——研究中國古代四大商幫，而之中的晉商、徽商尤讓劉云青睞，他從前人的傳奇往事中洞察到的儒學的能量，從先秦的“學以致用”到明清的“經世致用”，晉人多重誠信，徽人亦商亦儒。這些已臻化境的華彩讓劉云樂此不疲。
劉云做出了一個大膽的決定：下海。
我們在凝視劉云的這個決斷之時，恰如一部電影的戲劇沖突，有必要去了解劉氏家族的人生圖譜。劉云的兄弟姐妹中，三姐是改革初期敢于“吃螃蟹”的農民企業家，大哥、二哥亦有了出人頭地的身份和地位。當人生和信仰的交割直涌眼前時，劉云不免有所比較和取舍。與其說劉云有孰輕孰重的權衡，倒不如說一種新的價值觀走進了劉云的世界——他可以去更廣闊的天地開拓生機，肩負更大的社會責任。而在這個當頭，劉云體內積累的儒學基因將支持他走向新的抉擇。
（二）光榮與夢想
每個企業家的創業史都是一部血淚史，在那些乍看與眾相同細看又與眾不同的卑微細節，在劉云身上，不是輪回般的重復，而是裂變式的推進，艱難與斑駁從未走遠，從容與承受亦未走開。當他的產業涉足礦產、公路投資、農資、金融、文化等多方領域時，已是十年后。
生意做起來之后，是否小富即安？劉云顯然不是這種人。不打擦邊球、不走邊緣路線、低調務實是劉云亦儒亦商的風格。而在十多年的摸爬滾打中，他將篤志尚功、以義生利、重誠守信、儒雅風度、為政以德、仁愛情懷等儒學傳統漸次融入到他的企業管理之中。
“做人要有本分，做事要有良知。”劉云多年來一直在說這樣一句話。近年來的工程建筑領域，質量和安全一直是公眾觀眾的熱點。劉云自始至終交出了一份份漂亮的答卷。在鑫昱承建的各類公路、隧道、橋梁工程項目中，有一個出自劉云的“三不能”鐵律——“不能降低標準，不能偷工減料，不能禍害人”，簡簡單單三句話，足以發人深省，這種誠信精神在商州荊河生態工業園、楊凌農業科技園、蒲白黃高速公路等項目中落到了實處，鑫昱公司由此在競爭激烈的市場中得以立足。
2012年，由鑫昱公司承建的重點工程——韓城市龍門公路隧道工程項目，工期短、任務重，隧道長4345米，橋梁1958.92米，計12座（其中大橋8座，中橋3座，小橋1座），土方、土石方、挖方、路基、路面工程量極大。自開工以來，劉云身先士卒，沖在第一線，并把工人的生命安危放在第一位，將工程質量放在第一位，工程進展神速，得到了韓城各級政府領導及廣大民眾的高度褒揚。
在另一個領域，劉云也正施展出他的宏韜偉略。當有機蔬菜、有機瓜果、有機糧食、有機食品成為人們的新寵時，投資農業、大量生產的生態有機肥，促進綠色生態產業，成為劉云新的著力點。
劉云發自肺腑地說，“投資農業與其它工程相比，就掙錢來說，沒有可比性。而它之所以吸引我，因為一個企業家必須有強烈的社會責任感，投資農業、反哺農業，短期看是虧本了，但放長眼光，從社會效益看，農業結構改變了，農鄉親們富裕了。那么這就是值得做的大事，這就是中國傳統儒學中‘義以生利’的當代體現。”劉云再度提到母親對他的影響，生在革命老區，劉云的母親像千千萬萬老區的人一樣，在利益面前，從來都是先集體，后個人，就是吃不飽，餓著肚子，也要先交公糧。劉云的大局意識和利他精神是從小培養起來的。
在劉云的圈子里，流傳著他的一句話——“慈善是一種生活方式”，他認為一家有仁愛的企業才會成為有生命力的企業。他曾不厭其煩地提起一個先例，2008年，世界首富比爾-蓋茨選擇隱退。此前，他將全部身家580億美元捐獻給了一家慈善基金。劉云說，比爾·蓋茨之所以贏得世人尊敬，最有錢并不是核心，他的慈善之心放到中國儒學的環境下，就是因為他有一顆博大的仁愛之心。因此，劉云的厚道之名遠近有聞，他身邊的人，只要遇到困難，他就仗義相助。貧困孩子無力上學，慷慨解囊的事情不在話下。遇到社會賑災等公益事件，劉云更是一馬當先。
梳理漫長的鑫昱之路，我們在諸多端倪中搜尋到該企業崛起的五大支點：
1、以德為立企之本；
2、以誠信為經營之魂；
3、將“篤志尚功”和“以義生利”巧妙結合；
4、將“以人為本”與“與時俱進”落到實處；
5、己所不欲，勿施于人。
劉云對此深表認同。
（三）實干興企
2012年3月，溫家寶總理在《政府工作報告》中指出：“中華文化具有強大的向心力和震撼力，當代中華兒女一定要肩負起弘揚中華文化的歷史重任。”聽到這段話時，劉云正在工程一線，他倍感振奮。
在劉云的商業夢想里，歷史使命感一直在腦海里激蕩。他認定一個企業家不是一個個體，一個企業更不是一座孤島。企業要立足，不僅要靠財富拓展，更要靠文化立足。重視企業文化、重視對員工的傳統文化教育是劉云歷來的工作重點，這甚至促生了劉云長久以來的“鑫昱夢”。
劉云認為，于國家而言，我們都有民族復興的“中國夢”；于社會而言，我們都有安定團結的“和諧夢”，于個體而言，我們都有激動人心的“家園夢”。在鑫昱這個載體上，“鑫昱夢”既是在現代商業理念中追尋儒學精華，也是對未來的商業藍圖種植對儒學的期許；它是一個承載社會責任的共同命運體，一個企業的價值觀和有中國特色社會主義的價值觀是一脈相承的。“不管什么夢想，如果不去做，它只是一個夢。”劉云一針見血。
2012年11月29日，中共中央總書記習近平同志在參觀《復興之路》展覽基本陳列時,說了一番語重心長、涵義深遠的話，“空談誤國、實干興邦”的箴言再度響起，自小平時代以來，務實精神再度成為時代重音。次日，劉云在同公司管理層開會時，強調要把學習宣傳貫徹黨的十八大精神同學習貫徹習近平總書記的重要講話精神結合起來，這樣企業才有方向、才有活力。劉云總結為“實干興企”，他飽滿深情地說，“經世致用與實干興企是緊密相關的。”
站在一個更寬廣的視野，我們最終發現，劉云之所以進入儒商的行列，與財富并沒有決定性的關聯，在其事業脈絡中，商業不僅僅是謀生的方式,更是其畢生為之追求的事業，在其積累財富的過程中,從未舍棄高度的社會責任感和歷史使命感，而他骨子里的儒學人格似蘭斯馨、如松之盛。旁人有理由相信，在喧囂的商業世界里，這位操著陜北口音的男人必將有新的突破。
