作者：中國(guó)人民大學(xué)教授 楊敏

　　美國(guó)社會(huì)學(xué)家瑪格麗特·米德在《文化與承諾》一書(shū)中，將人類社會(huì)劃分為前喻文化、并喻文化和后喻文化三個(gè)時(shí)代。在前喻文化時(shí)代，晚輩向長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)，知識(shí)以傳承方式繁衍；在并喻文化時(shí)代，學(xué)習(xí)發(fā)生在同輩人之間，知識(shí)以平面方式擴(kuò)散；而在后喻文化時(shí)代，長(zhǎng)輩反過(guò)來(lái)要向晚輩學(xué)習(xí)，知識(shí)以解構(gòu)、重構(gòu)、反哺等多元化方式產(chǎn)生和擴(kuò)散。當(dāng)前，隨著科技尤其是信息技術(shù)的快速發(fā)展，青年學(xué)生獲取知識(shí)的渠道更為多樣，可以說(shuō)人類社會(huì)正逐步進(jìn)入后喻文化時(shí)代。這對(duì)教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)教育應(yīng)深刻把握這種新變化，因時(shí)而動(dòng)、順勢(shì)而為。

　　提高教師能力素質(zhì)

　　眾所周知，教師之所以能擔(dān)負(fù)起傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，是因?yàn)榻處煴葘W(xué)生知識(shí)多、水平高，教師可以把學(xué)生不知道的知識(shí)傳授給學(xué)生。但在后喻文化時(shí)代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)的傳播已經(jīng)不僅僅限于課堂，學(xué)生可以通過(guò)各種途徑尤其是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)各種知識(shí)。在這種情況下，教師在一些新知識(shí)掌握方面與學(xué)生是同步的，甚至不如學(xué)生掌握得快速全面。這對(duì)教師的能力素質(zhì)提出了新的更高要求。廣大教師只有與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，提升能力素質(zhì)，才能適應(yīng)后喻文化時(shí)代對(duì)教育提出的新要求。

　　教師提升能力素質(zhì)，應(yīng)樹(shù)立以下三種意識(shí)：一是樹(shù)立終身學(xué)習(xí)研究意識(shí)。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷獲得新知。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)呈爆炸式增長(zhǎng)，更新的速度越來(lái)越快。如果教師滿足于已有的知識(shí)而不與時(shí)俱進(jìn)，就可能在面對(duì)學(xué)生時(shí)顯得力不從心。因此，教師更應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是教師提高知識(shí)總量、更新知識(shí)存量的重要途徑。當(dāng)然，教師不能只是一般地學(xué)習(xí)，而應(yīng)進(jìn)行研究型學(xué)習(xí)。教師應(yīng)通過(guò)觀察、閱讀、研討、思考或?qū)嵺`等途徑獲得新知識(shí)，努力建立一套系統(tǒng)并可以隨時(shí)更新的知識(shí)體系，以此為基礎(chǔ)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。二是樹(shù)立智慧教學(xué)意識(shí)。后喻文化時(shí)代，學(xué)生樂(lè)于自我組織、自我學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)的照本宣科式教學(xué)方式產(chǎn)生越來(lái)越強(qiáng)的抵觸情緒。這對(duì)教師無(wú)疑是一個(gè)極大挑戰(zhàn)，需要教師具備更多的教學(xué)智慧。應(yīng)改變“我講你聽(tīng)”的灌輸式教學(xué)方法，主動(dòng)把課堂搭建成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和顧問(wèn)，把學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等學(xué)到的知識(shí)合理納入知識(shí)體系。需要特別指出的是，在后喻文化時(shí)代，學(xué)生雖然可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等學(xué)到許多新知識(shí)，但其思維能力、邏輯能力、判斷能力并不會(huì)因此而水漲船高，教師在這方面依然擁有巨大優(yōu)勢(shì)。教師尤其應(yīng)把自己的成熟思維、縝密邏輯傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生確立批評(píng)意識(shí)，能夠甄別和處理自主學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。這是后喻文化時(shí)代教師一項(xiàng)十分重要的職責(zé)。三是樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的權(quán)威意識(shí)，樹(shù)立服務(wù)人類進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)發(fā)展、服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)的服務(wù)意識(shí)，真正做到以學(xué)生為本。只有把服務(wù)意識(shí)作為職業(yè)素養(yǎng)的重要內(nèi)容，教師才能真正把握社會(huì)和學(xué)生的需求，把握教學(xué)與專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展方向，在服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)中實(shí)現(xiàn)自身進(jìn)步。

　　提高教育治理能力

　　在后喻文化時(shí)代，除了教師要成為研究型、智慧型、終身學(xué)習(xí)型的現(xiàn)代教師，教育管理部門也要深刻把握新時(shí)代的教育規(guī)律，不斷提高教育治理能力。這應(yīng)該成為深化教育改革創(chuàng)新的重要方向。

　　教育管理部門更新教育理念，提高教育治理能力，需要從多個(gè)方面進(jìn)行努力。當(dāng)前，從可操作性的角度看，有兩個(gè)方面值得關(guān)注：一是組織研發(fā)新型智能教材或教材配套產(chǎn)品。后喻文化時(shí)代，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，知識(shí)面較寬，傳統(tǒng)書(shū)本教材越來(lái)越難以滿足他們的學(xué)習(xí)需求。從實(shí)際情況看，傳統(tǒng)教材存在知識(shí)量有限、更新速度慢、啟發(fā)性不強(qiáng)等問(wèn)題，與信息化時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不相適應(yīng)。在觸屏?xí)r代成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生更加期待知識(shí)含量高、靈活多樣、立體多元的新型智能教材。面對(duì)學(xué)生的這種新特點(diǎn)尤其是自主學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，教育管理部門應(yīng)組織開(kāi)發(fā)適合我國(guó)學(xué)生的高科技型教材，努力使教材滿足學(xué)生個(gè)性化和教學(xué)規(guī)模化需求，適應(yīng)信息時(shí)代知識(shí)更新迅速的特點(diǎn)，最大限度開(kāi)發(fā)學(xué)生的洞察力、創(chuàng)造力，提高學(xué)生的思維能力。在組織研發(fā)新型智能教材難度較大的情況下，也可以先行研發(fā)與傳統(tǒng)教材配套的產(chǎn)品，使教材適應(yīng)信息化時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。二是推進(jìn)教育技術(shù)進(jìn)步。推動(dòng)我們進(jìn)入后喻文化時(shí)代的力量是迅猛發(fā)展的科技。適應(yīng)后喻文化時(shí)代的特點(diǎn)推動(dòng)教育改革發(fā)展，必然要求推進(jìn)教育技術(shù)進(jìn)步。教育管理部門應(yīng)大力建設(shè)網(wǎng)絡(luò)在線課堂、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)，注重在線學(xué)習(xí)咨詢服務(wù)。比如，在促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)跟蹤學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，從中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，了解學(xué)生的個(gè)性、興趣、愛(ài)好等，并獲取相關(guān)數(shù)據(jù)，幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)成果，更好地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。目前，美國(guó)、加拿大、德國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家已開(kāi)始研究如何運(yùn)用大數(shù)據(jù)開(kāi)展學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的定制服務(wù)。我國(guó)在這方面尚處于學(xué)術(shù)探討層面。應(yīng)加快現(xiàn)代教育技術(shù)的研究和應(yīng)用，趕上后喻文化時(shí)代教育發(fā)展的潮流。