大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，既是滿足國內(nèi)人民群眾日益增長的精神文化需求的根本途徑，又是增強(qiáng)文化生產(chǎn)力、提高文化軟實(shí)力的重要路徑。21世紀(jì)以來，各發(fā)達(dá)國家高度重視文化和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并以其文化實(shí)力占據(jù)了全球文化市場的制高點(diǎn)（同時(shí)也是全球文化價(jià)值傳播的制高點(diǎn)）。事實(shí)上，文化產(chǎn)業(yè)已成為許多發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)。美國、英國、日本、韓國等文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)國家，正引領(lǐng)國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級以及文化思潮的流動(dòng)，占據(jù)了國際經(jīng)濟(jì)、文化、政治等領(lǐng)域重要而有利的位置。

　　隨著文化的地位和作用的全球凸顯，文化領(lǐng)域的擴(kuò)張和反擴(kuò)張、滲透和反滲透作為國際政治經(jīng)濟(jì)競爭的內(nèi)容之一，大多是經(jīng)由文化產(chǎn)業(yè)來實(shí)現(xiàn)的。可以說，文化產(chǎn)業(yè)越來越成為全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化戰(zhàn)略格局重組，各種力量博弈的一條中軸線。在發(fā)達(dá)國家，文化產(chǎn)業(yè)是文化的別稱，文化產(chǎn)業(yè)之間的博弈其實(shí)是整個(gè)國家文化發(fā)展體系的競爭，是文化產(chǎn)品、文化品牌和版權(quán)的競爭，是作品的精神感召力和所傳播的價(jià)值觀的競爭，是文化精品之間的競爭。

　　因而，我們要在一種深刻性上，特別是在一種文明觀和國家戰(zhàn)略層面理解發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值。首先，要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)視野中定位文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)從思想文化宣傳的小圈子進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展大循環(huán)，充分發(fā)揮文化的溢出效應(yīng)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與國民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)深度融合。其次，要在“文化強(qiáng)國”積極引領(lǐng)文明躍升的視野中定位文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從文化資源大國邁入文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國，這不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)命題，更是一個(gè)價(jià)值觀建構(gòu)和傳播的文化命題。作為當(dāng)代文化發(fā)展建設(shè)的主導(dǎo)方式、手段和路徑，要使文化產(chǎn)業(yè)成為中華文化核心價(jià)值觀傳播和弘揚(yáng)的重要載體。

　創(chuàng)造文化精品，參與世界文明互鑒

　　今天，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了提質(zhì)增效的歷史階段，提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量和審美品位成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求。這不僅見之于黨中央關(guān)于“十三五”規(guī)劃的《建議》，更體現(xiàn)在習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話。事實(shí)上，對中國精神和中國價(jià)值最好的闡釋方式就是文化精品，因此，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上深情召喚廣大藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)作出無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。

　　習(xí)總書記一再強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。無論是道路、精神還是力量，它的連接紐帶都是文化，特別是作為文化核心部分的文藝作品。正是在文藝作品的記錄、展示、傳播、教化和傳承，以及國家形象建構(gòu)中，成全了一個(gè)民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)。中華民族的精神和價(jià)值需要通過文藝作品來滋養(yǎng)和蘊(yùn)育，需要經(jīng)由文藝作品和文化經(jīng)典來傳承，這種精神的凝聚和文化的拱衛(wèi)才能托起一個(gè)民族的核心價(jià)值觀，從而形成一個(gè)民族精神發(fā)展的高地。

　　創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志，也是國家軟實(shí)力提升的表征。隨著全球文化競爭的加劇，我們看到文化精品不僅是思想創(chuàng)造的高位，更占據(jù)著價(jià)值傳播的制高點(diǎn)，處于國際文化產(chǎn)業(yè)分工體系的價(jià)值鏈高端，從而主導(dǎo)整個(gè)國際文化產(chǎn)業(yè)分工體系布局。

　　從世界發(fā)展大勢來看，哪一種文明來引領(lǐng)人類向更高層次的文明躍升，不僅關(guān)乎文明發(fā)展的話語權(quán)，更關(guān)乎主導(dǎo)文明進(jìn)程的民族文化的全球位態(tài)，從而影響全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展戰(zhàn)略格局重組。精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。它滿足的是一個(gè)時(shí)代民眾審美與哲理性的精神和情感需求，代表的是一個(gè)國家、一個(gè)民族文藝的最高水平，是一個(gè)民族能夠在世界文藝舞臺(tái)競技的能力。

　　在全球化日益深入的今天，我們必須有文藝精品參與世界文明的互鑒，有為世界文明提升做貢獻(xiàn)的能力，而不是單純地跟在后面“借光”，更不是依附于強(qiáng)勢文化后面充當(dāng)“爬蟲”。這樣的文化軟實(shí)力才能從根本上支撐中國成長為全球大國。

　　在文化創(chuàng)新中提高中華文化的全球影響力

　　當(dāng)前的世界大勢和中國在全球經(jīng)濟(jì)治理體系中話語權(quán)的提升，不僅急切地需要國家文化軟實(shí)力的突破，更需要發(fā)揮中華文化的優(yōu)勢，為全球治理體系重構(gòu)貢獻(xiàn)智慧和處世之道。這愈加警醒我們，要在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，在文化交流和價(jià)值共享中增強(qiáng)文化的自覺。我們必須高度重視文化及文明發(fā)展在未來世界中的地位，尤其在中華民族偉大復(fù)興之際，加強(qiáng)文化建設(shè)和文明影響力、競爭力就更為迫切。

　在全球文化格局重組中，西方文化及文明，在當(dāng)今及看得見的未來，仍然是相當(dāng)強(qiáng)大的文化和文明。中華文化與文明怎樣在“文明互鑒”的現(xiàn)代視野中借鑒、吸取、消化西方文明和文化中積極、健康部分的同時(shí)，保存自身文明和文化的精華，不受西方文化中負(fù)面價(jià)值觀的侵蝕，是一個(gè)迫切需要研究的課題，并應(yīng)把這種研究提升到國家、民族文化認(rèn)同的高度。應(yīng)該說中華民族正處于偉大復(fù)興的歷史拐點(diǎn)，因此，我們必須對中國文化有自覺的體認(rèn)和適當(dāng)定位，在切合社會(huì)發(fā)展的總趨勢下給中國文化以現(xiàn)代詮釋，在世界文化格局重組中提升中國的軟實(shí)力，以實(shí)實(shí)在在的軟力量支撐中國成為全球大國。

　　在凸顯文化價(jià)值，張揚(yáng)文化作為綜合國力中的“軟力量”時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，文化發(fā)展和強(qiáng)大的根基是經(jīng)濟(jì)、軍事、科技這些“硬力量”。應(yīng)當(dāng)從未來文明發(fā)展的戰(zhàn)略高度，通盤考慮現(xiàn)代化建設(shè)和市場經(jīng)濟(jì)體制的完善，尤其是中國特色社會(huì)主義制度的完善和國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。要不斷提高我們的文化自覺意識(shí)和自省意識(shí)，充分意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，它不僅是我們當(dāng)前文化建設(shè)的理論學(xué)術(shù)資源，更是提升中國軟實(shí)力的重要思想和價(jià)值傳播資源。作為中國軟實(shí)力的底蘊(yùn)和中華民族最深沉的力量，我們要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中積極闡釋和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以文化軟實(shí)力的提升夯實(shí)中華民族偉大復(fù)興的精神根基，在全球化舞臺(tái)上提升中華文化的位態(tài)，使其成為具有全球影響的主導(dǎo)文化中的一元。