作者：南京政治學(xué)院上海校區(qū)教授　孫力

　　中國共產(chǎn)黨是一個(gè)具有高度文化自信的政黨。它的發(fā)展歷史，就是一段用先進(jìn)文化推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展的偉大歷程。這種文化自信不是文化自滿，更不是文化自戀或文化自閉，而是建立在科學(xué)精神基礎(chǔ)上的自信。具體而言，要具有以下幾個(gè)鮮明特點(diǎn)：

　　首先，文化自信要體現(xiàn)在對(duì)自身的辯證認(rèn)識(shí)上。文化是一團(tuán)活火，只有不斷革故鼎新，才能充滿活力和動(dòng)能。中國共產(chǎn)黨率先以辯證的方法分析和認(rèn)識(shí)自身文化，剔除落后于時(shí)代的糟粕，吸收當(dāng)代人類文明的先進(jìn)成果，創(chuàng)造與時(shí)代偉大斗爭相適應(yīng)的精神產(chǎn)品，才讓我們從僵化沉悶的文化窠臼中走出，才讓中華文化翻開了新篇章。

　　在新民主主義革命時(shí)期，我們形成了以毛澤東思想為內(nèi)核的中華民族新的文化形態(tài)。某種程度上可以說，毛澤東思想的確立，是中華民族近代以來第一次樹立起的文化自信豐碑。此后，中國共產(chǎn)黨人高舉理論創(chuàng)新的旗幟，不斷發(fā)展完善中國特色社會(huì)主義理論體系，推動(dòng)了文化的前行鼎新。

　其次，文化自信要體現(xiàn)在敢于和善于吸收其他文化優(yōu)秀成果上。中外歷史表明，開放中發(fā)展、交融中前進(jìn)是文化發(fā)展的固有規(guī)律。當(dāng)代中國文化之所以能夠出現(xiàn)歷史性飛躍，是從“睜開眼睛看世界”開始的。向外尋求救國救民的真理，是中國文化翻開新篇章的重要環(huán)節(jié)。中國文化重塑的過程，更是馬克思主義科學(xué)理論在中國“接活”的進(jìn)程。

　　當(dāng)今中國的思想文化之所以能夠站在時(shí)代前列，與始終堅(jiān)持對(duì)外開放的方針緊緊聯(lián)系在一起。從人權(quán)、法治、治理、可持續(xù)發(fā)展等理念和內(nèi)涵的充實(shí)演變，就可以看到中國對(duì)當(dāng)代人類文化成果的吸取、弘揚(yáng)與提升。這是自信中的開放，也讓我們?cè)陂_放中更加自信。

　　最后，文化自信要體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代化的正確引領(lǐng)和強(qiáng)大推動(dòng)上。毛澤東思想徹底改變了半封建半殖民地的舊中國，使中華民族的面貌煥然一新，怎么不應(yīng)該自信？中國特色社會(huì)主義理論體系，超越蘇聯(lián)模式，開拓了現(xiàn)代化的中國道路，怎么不應(yīng)該自信？我們需要和強(qiáng)調(diào)的文化自信，具有鮮明的實(shí)踐性。這樣的文化自信來自于文化的外化，即文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)功能。

　　所以，堅(jiān)定文化自信，根本不在于就文化自身作演繹推理，而在于文化與發(fā)展的融合，在于用價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)、化風(fēng)育人，在于用科學(xué)理論破解發(fā)展難題，形成中國話語、中國理論、中國方案。這樣的文化自信，才能夠引起人類的共鳴，激發(fā)時(shí)代的回響。