上世紀70年代對兵馬俑的發掘與展出，在中國文化界乃至世界的文化界都是一件大事，被譽為“20世紀最偉大的考古發現之一”。它改變了人們以往對短暫的秦帝國的認識，并以此類推，擴延至對先秦、秦及秦漢以后文化的認識。

　　到了兵馬俑前，你才能感覺到一種震撼心靈的美，這種美是現實的，也是歷史的，仿佛幾千年前的人突然地復活。這種美首先是大：氣場大，氣魄大。秦始皇一統天下，鑄十二銅人立于咸陽，而兵馬俑更是以龐大的軍隊建制埋于地下。秦始皇開創了帝國，修筑萬里長城，也為自己死后修建了歷史上從未有過的死后城池。在古人看來，死亡是另一種復活，“作為肉體死亡之后不死的靈魂的世界，則完全是依據人世秩序的翻版，被鄭重對待。”（鄧福星《美術人類學》第105頁）

　　兵馬俑的寫實性在整個中國雕塑史上應該說都是前所未有的，每一個人的造型，每一片以索聯系的甲胄，頭頂的束發，筆直的身姿，都能使人聯想到古希臘、古羅馬的人物雕塑。中西方早期文化在對人的塑造上顯示了突出的寫實性，完全以真人的形態復原了真實的狀態！在秦人的觀念之中，對俑的真實性要求愈高，就愈加具備莊嚴地通往彼岸的意義。兵馬俑的寫實，凸顯出兩千年前的工匠，或可稱之為藝術家所具備的不遜于任何時代的人物塑造的把控能力。

　　兵馬俑陣容龐大，氣勢恢弘，在排兵布陣上費心思。一號坑是戰車與騎兵的混合隊伍，二號坑則是多兵種的聯合，三號坑是中軍指揮所。秦人尚武，“勇于公戰”，以百萬之師打遍天下無敵手，一統江山。在具體人物的塑造上，高級軍官頭戴鹖冠，外披彩色的魚鱗甲，內著雙重長襦；中級軍官頭戴雙板長冠，彩繪花邊的前胸甲或彩繪邊緣的齊邊甲。下級軍官則頭戴單板長冠，衣著相對簡單。普通士兵則分為穿鎧甲的重裝和不穿鎧甲的輕裝。

　　矗立在空曠的兵馬俑一號坑、二號坑、三號坑，你仿佛置身于兵陣之間。大風吹動起漫天的黃土，威武的戰士，身著五彩不一的衣裳，帶著關中漢子那種桀驁肅穆的表情，穿過歷史的隧道，向今天走來……

　　衣袂飄飄

　　兵馬俑剛剛發掘時，每一個兵馬俑都保留著鮮艷的顏色—黑色的頭發、古銅色的皮膚、褐色的鎧甲、紅色的甲帶等，但出土后一接觸到空氣，外表的色彩很快就被氧化，顏色不到一個小時就消失殆盡，化作白灰。現今展出的兵馬俑，基本都是陶制的本色，如果仔細地觀察兵俑的細部，還有幾絲幾乎讓人看不見的雜色。

　　近幾年對秦俑一號坑發掘，再次出土了陶俑、車馬器、兵器、生產工具等各類文物，陶器和漆木器上均發現了不少彩繪，陶俑服飾上的顏色顯示了秦代社會的服飾狀態。柲、弩、鼓等各種器物上的彩繪也均有保留。陶俑彩繪的面積較小，但數量卻很多。兵馬俑三號坑是三個坑中唯一一個沒有被大火焚燒過的，出土時陶俑身上的彩繪殘存相對較多，顏色也比較鮮艷。

　　兵馬俑“千人千面、千人千色”，每一個陶俑都根據不同的身份進行了一定的個性塑造。它也是秦王朝軍隊“奮擊百萬，戰車千乘”的縮影和象征。兵馬俑中有黑色眼睛、灰褐色眼睛的，有的眼珠為紅色、瞳仁為黑色；還有級別頗高的將軍俑，鎧甲做工精細，邊緣處有彩繪圖案，腰部以下保存完整，鎧甲甲片小而精致。

　　在兵俑的塑造上，最為人們稱道的還是頭部的塑造，準確細膩，五官端正，惟妙惟肖，幾見真人。在秦始皇陵小型馬廄坑出土的跽坐圉人俑頭像，與現代人完全相像，顯示了精湛的造型能力。兵馬俑還發掘了比較特殊的“綠臉俑”，該兵馬俑通身彩繪，面部彩繪尤為完整，白色眼白，黑色瞳孔，雙眼炯炯有神。出土陶俑多為淡粉色，但這個陶俑淡綠色，尤其是臉部為綠色的緣由，引起了文物專家的爭論，至今未出定論。

　　兵馬俑的顏色究竟有多少？以武士俑為例，這一類型的俑以綠袍為主色，另配以粉綠、朱紅、粉紅，并以紫、藍、黃、橘黃、黑、灰、赭色為輔。綠袍上押紫色花邊，黑甲上押紅、白、淺綠色花邊，所用的顏料多為礦物粉末，調入黏合劑以增強附著力。

　　古人和當代人一樣，出于美化，出于等級，把色彩運用在服飾上，把對色彩的觀念表現在陶俑身上，這是他們對于色彩的一種最為實際的運用。追溯遠古，人們對色彩的認識憑的是一種直覺，絢爛紛繁的色彩現象曾被認為是大自然種種神秘力量的所在，也成為最早用來表達原始意識的重要標志。

　　龐大的兵馬俑陣容，一定要有一個巨大的作坊或工場，以及無數匠人的投入。已經出土的這幾千件兵馬俑中，大部分是采用陶冶燒制的方法制成，先用陶模做出初胎，再覆蓋一層細泥進行加工刻畫加彩，有的先燒后接，有的先接再燒。每一道工序中，都有不同的分工，都有一套嚴格的工作系統。當時沒有美術學院，也沒有雕塑院，只有從關中乃至全國各地抽來的匠人，集體意志與個人才能的即興發揮，現實情境與藝術情境的交融互補，使他們創造出了足以媲美古羅馬藝術的東方雕塑群體作品—兵馬俑。

　　俑的沿脈