作為六畜之一，羊和人類結下了不解之緣，并對中華文明產生了深遠的影響。先民把羊看成是善良、美好和吉祥的象征，與“羊”結緣的地名也遍布神州。

　　眾所周知，廣州別名“羊城”“五羊城”“穗城”，這來源于“五羊銜谷”的美好傳說。相傳周夷王時，廣州曾一度連年災荒，田野荒蕪。農業失收，人民處于饑饉當中。一天，有五位仙人，身著五色彩衣，分別騎著不同毛色的山羊飛臨廣州，每只羊的口中銜著一莖優良谷穗，仙人把谷穗贈予廣州人，并祝福廣州永無饑荒，然后騰空飛逝，五只羊則化作石像。“五羊街谷”的傳說反映了西周末年因諸侯崛起、戰亂不斷而民不聊生的事實，表達了廣州先民對美好生活的向往，也成為廣州城歷史文脈的一隅。

　　羊地名以鄉鎮、村、街道居多，上到市縣級的就非常罕見。青羊區是成都市六個中心城區之一，因區內著名道觀青羊宮而得名。西晉中期還曾在今四川境內設立過一個羔羊縣，屬巴西郡，直到南朝梁武帝天監元年（502年）這個縣才更名為儀隴縣，沿襲至今。羊口市，舊行政區劃名，1945年7月設立，由渤海行政區清河專區領導，1950年5月并入山東省壽光縣，現為壽光縣羊口鎮。

　　2015年元月，中國郵政在全國選取100個與“羊”有關的郵局，為廣大郵迷送出了來自“百羊郵局”的拜年祝福。河北省臨漳縣西羊羔鄉就位列其中。該鄉位于臨漳縣城東部，東魏、北齊時期，這一帶是牧羊區，盛產羊羔，并建有觀景看臺，形成的村落便叫“羊羔”。明正德年間的《臨漳縣志》記載，這里為羊羔屯、羊羔社，又因臨近漳河，成為“羊羔渡口”。明嘉靖年間衍生為羊羔、董家羊羔、王家羊羔、李家羊羔和南羊羔。清咸豐年發展為西羊羔、劉羊羔、張羊羔、溫羊羔、袁羊羔、王羊羔、南羊羔，現在仍保留有西、南、中、劉、王、溫、張七個羊羔村。

　　深圳寶安區的羊臺山，海拔587米，是深圳西部最高峰，氣勢宏偉，風光秀麗，地下水資源豐富，2008年“羊臺疊翠”被評為深圳八景之一。抗日戰爭時期，當地人民和東江縱隊上演了震驚中外的“大營救”，從淪陷的港九孤島搶救出了茅盾、何香凝、鄒韜奮等著名愛國人士，羊臺山也因此被稱作英雄山。通俗小說《楊家將演義》第44回和第45回提到了洪羊洞，楊令公的骸骨被埋于此，楊延昭命孟良前往遼邦洪羊洞盜骨，雖然終獲成功，但焦贊、孟良、楊延昭先后死去，傳統京劇劇目《洪羊洞》講的就是這件感動無數后人的忠孝故事。雖說是演義，但“洪羊洞”確有其地，位于內蒙蹬口縣城西北110公里的狼山之中，是一個別有意義的游覽勝地。

　　靈羊島位于浙江省蘭溪市郊的蘭江之中，水陸交通便利，擁有良好的自然生態環境和水資源，自古商貿繁華，素有“三江（衢江、金華江、蘭江）之匯，七省通衢”和“小上海”之美譽，是國家非物質文化遺產—黃大仙傳說的發源地，近年被蘭溪市規劃成為旅游度假開發區，成為浙中旅游的新亮點。

　　據筆者所知，名叫“羊山”的地方就有四個，分別位于江西省興國縣、山東省金鄉縣、河南省信陽市以及徐州市睢寧縣境內。在我國的遼闊版圖上，因形似羊角而得名的地方也不勝枚舉。如山西左權縣的羊角山、重慶武隆縣的羊角鎮、重慶綦江區的羊角場等。據媒體報道，在“六朝古都”南京城內不僅有“羊角山”，還有“羊角尖”這樣有趣的地名。

　　此外，以羊體各部命名的地名還有云南臨滄市的羊頭巖、山西高平市的羊頭山、山西壽陽縣的羊頭崖、山東濟南市的羊頭峪、福建的羊口仔、湖北鄖西縣的羊尾、青海德令哈市的羊腸子溝、江蘇武進的羊毛田、老北京的羊肉胡同、南京的羊皮巷等，真是應有盡有，妙趣橫生。